課程簡介

　　　　在雙元革命的大背景下，誕生了社會學這個新的學門。人們習以為常的神權或傳統的秩序安排，都被質疑、批判，乃至重新提問。是的，「一切堅固的都煙消雲散了」。社會學的分離點是：人的存在，受限於自己創造的社會條件；亦即，他必須在既有的社會條件下進行創造。通過對尼采的挪用，社會學的任務可以認作是重估一切秩序：重估蘊含的是一種發展，一種精進的精神。重估一切秩序的概念，是提醒人們意識到已存、現存、將存的秩序中的缺陷與危機，認識生命，關注創造，自我超克。通過評估與判斷舊的價值階序，建立新的社會秩序、新的利益分配體系、新的生存規則。

　　自社會學從哲學中獨立出來時，理論在社會學領域裡就有其特殊意涵。源自宗教的理論 (theoria) 一詞，是以一種非參與的方式觀看世界。重新面對人類社會與歷史的觀點與思想不斷涌現，這一新興學門匯聚了各種新的觀點視角以及新的解讀方式。通過嚴格性與完整性的強調，種種獨特的社會學觀點逐漸發展為嚴格系統性的觀點，這些社會學理論不僅確立了社會學的學科專業性，更讓社會學獨特的研究視角得到應有的重視。質言之，站穩社會學信念的前提，社會學理論從特定觀點出發，形成以特定角度對社會現象的系統性詮釋。

　　一般而言，傳統上社會學理論以 Parsons 為界，分為古典與當代兩個部分，並以結構／行動的框架來安排並統整所有理論。然而，除了兩者探討主題、研究方法乃至思考取向都有不同之外，作為社會學的一個重要組成部分，很難在短時間內讓大家既廣博又精通。因而，在重估一切秩序的激勵下，本課程試著將社會學理論放入權力或權能 (power) 關係分析的角度來進行新的解讀。所謂權力關係的分析就是突出：社會關係作為持久鬥爭，權力關係是如何、何時與為何被注意到或是想像出來？也就是說，鬥爭或爭奪 (struggle or fight) 被理解為一種持久性的社會關係，並且是所有權力關係和社會秩序的基本事實。因而，本學期課程的主軸環繞著權力分析進行，我們從Nietzsche開場，並以Foucault & Bourdieu的理論為探究的核心。以Nietzsche的《論道德的系譜：一本論戰著作》為起點，初步掌握系譜學的分析方式；接著，通過對Foucault著名的權力技術的討論，基本了解主權式、規訓式以及治理式權力概念；最後，我們進入Bourdieu以實作感展開的反身性社會學的討論，並止於他的場域三態理論。課程設計依權力關係的分析視角解讀原典，希望通過精選的文本進行較為聚焦的研讀，能讓同學粗略認識權力分析的梗概。

　　作為社會系必修的課程，要能讓同學初步認識社會學的專業性，課程設計有一定的要求，對修課同學並不輕鬆。過程中，要面對不甚友善的讀本、每週提問以及期末報告。本課程另設「社會學理論實習」，為同學提供方法與內容等諸多問題的協助，並有組員相互切磋、彼此砥礪，但仍希望同學能接受挑戰並盡力克服。因此，這門課非常需要你／妳的投入，也會擠壓你／妳的時間。然而，只要你／妳有足夠的耐心，當學期末看到自己的成長時，相信這一切都會是值得的。